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k3k捕鱼:中国人与自然和谐相处的生态文明思想与道家思想是一致的

时间:2021/10/12 22:45:02  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:所谓“生物多样性”(biodiversity),是指生物(动物、植物、微生物)与环境形成的生态综合体,以及与之相关的各种生态过程的总和,包括生态系统、物种和基因三个层次。从古至今,这三个层面不断演变,共同塑造了今天的地球,使人类得以生存、进化甚至创造文明成为可能。一部人类文明发展史就是一部人与自然关系的历史。早在古代,...
所谓“生物多样性”(biodiversity),是指生物(动物、植物、微生物)与环境形成的生态综合体,以及与之相关的各种生态过程的总和,包括生态系统、物种和基因三个层次。从古至今,这三个层面不断演变,共同塑造了今天的地球,使人类得以生存、进化甚至创造文明成为可能。

一部人类文明发展史就是一部人与自然关系的历史。早在古代,中国的土地的祖先建立了一个简单的生态观,认为天地万物改变和培养,并组成了一个传统的尊重自然祭自然图像如天堂和地球,太阳,月亮,山脉和河流。在先秦时期,即使百家争鸣,对生态环境的认识也大致相同,即《庄子·戚武伦》所说:“天地与我共存,万物与我合一。”在那之后,有两次经历。经过几千年的传承和发展,中国人与自然和谐相处的生态文明思想与道家思想是一致的,至今仍具有启发性。从实践的角度看,生物多样性是人类生存和发展的重要基础,也是生态文明的必要前提。

反思过去,认识现在,生态的繁荣导致文明的繁荣,生态的衰落导致文明的衰落。巴比伦空中花园曾一度繁荣,但最终因盲目灌溉和过度开发而黯然失色;丝绸之路上的楼兰古国曾辉煌了数百年,但由于砍伐森林和水土流失,它退出了历史舞台。自工业革命以来,人类对自然环境的破坏比以往任何时候都严重,生物多样性变得前所未有的脆弱。正如黑格尔所说,当人类欢呼对自然的胜利时,也是自然对人类惩罚的开始。

柏拉图在《乌托邦》中强调“培育生态可持续的社会”。孟子遇见梁惠王时,提出“务农时不可违”、“勿入濯池”、“斧应及时入山入林”。方贤贤的智慧仍然是人类保护生态环境和生物多样性的共同财富。本次COP15不仅为全球生物多样性保护和治理提供了重要起点,也为各国交流和分享经验提供了重要平台。

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